Eliza katolikoak haurten jubilaua ospatzen du, ogoita bost urtetik egiten duena. Hastapenean, berrogoita hamar urtetik egiten zen, Moisen legean galdetua.
Berrogeita hamargarren urtea urte saindutzat hartuko duzue eta Jubilau Urte emanen diozue izena. Urte hortan askapena oihukatuko duzue zihauren lurraldeko bizilagun guzientzat: nork bere lurren jabegoa berreskuratzen ahalko du, nor bere ahaideen artera itzuliko da… Herritarren artean zerbait saltzean edo erostean, ez egin kalterik batak besteari…. Zuen herritar bat zorretan bada eta ez badauzue ordaintzen ahal, lagunduko duzue eta bizirik irautekoa emanen, zuen artean bizi den etorkinari bezala.[i] Juduen usaian edo tradizioan jubilaua askapen eta berrindartze komunitario urtea da, zorrak ezeztatuz, lurrak lehengo jabeeri itzuliz, landak pausan ezarriz heien biziberritzea hola lagunduz. Horrela jubilau urteak berdintasunera eta justiziara itzultzea sinbolizatzen du, sozial eta ekonomiko sailetan bai eta Jainkoak duen lehentasuna eta urrikalmendua gogoratzen.
Eliza katolikoan, jubilau urtea hamalau mendeko lehen urtean egin zen, 1300eko urte saindua izendatua, eta bigarrena 1350 urtean. Beilari anitz Erromara joaiten baiziren, Paulo bigarrenak jubilau urtea 25 urtetik markatzeko erabakia hartu zuen.
Jubilaua errito sinbolikoek markatzen dute, fededuneri beren debozioa eta bertzekin adixkitzeko aukera ematen dituztenak, Jainkoaren barkamendua galdetzeko. Bertzekin eta bere buruarekin baketzeko bide ezin hobea. Lehen sinboloa, Eguberri gauean Aita Sainduak ate saindua idekitzen duenean. Hiru aldiz atea jotzen du eta Jainkoa otoizten du, fisikoki edo espiritualki ate hori pasatuko duten jendeen alde.
ESPERANTZAREN BEILARI
Haurtengo jubilauak gaia hau du: Esperantzaren beilari. Fededunak gomitatzen ditu espiritual bidai baten egiterat, adixkidetze, bake eta urrikalmendu balioeri hurbiltzeko. Esperantzaren seinaleak berraurkitzera deituak dira fededunak: mundu huntako gertakarietan, esperantzaren bidexkak nola eta nun ikusi ? Karrikan jende etxerik gabe ikusten ditugunean, haurrak gerlak traumatizatuak, beldurrean bizi diren pertsonak, eta hainbertze zorigaitz han eta hemen, fededunek esperantzaren argia pizturik atxikitzea gomitatuak dira. Zonbat boluntario lanean ari direnak beharrean dauden pertsoneri laguntza emanez. Boluntario horien kopurua haunditu behar luke urte honetan: auzo bateri bisita bat eginez astean behin; barkamena emanez min egin daukun lagun bateri; eri dena ikusterat joanez; ixilik egonez kritikatu ordez; denbora hartuz egunero otoitz egiteko. Esperantza ez da teoria bat, ikus molde bat, itxurapen edo ameskeri bat. Konkretuzko jokamolde bat da. Egunero edo astero errepikatzen den itxaropenezko egintza batek errealitatea eta perspektika aldatzen ditu. Bertze kolore bat, bertze musika bat ematen ditu. Itxaropena ez da funtsgabezko optimismo edo baikortasuna, bainan graziaren dohaina bizitzaren errealismoan. Jainkoaren opari bat da, eta opari bat ez da errefusatzen!
Jubilau urte on! Esperantzaren irriñoarekin.
Maite Iratzoki
Article paru dans Notre Eglise n°167
[i] Lev.25, 10.13.35
Année jubilaire
L’Eglise catholique fête cette année un Jubilé, ce qu’elle célèbre tous les vingt-cinq ans. Au début elle célébrait le jubilé tous les cinquante ans selon la loi de Moïse dans le livre des Lévitiques.
Vous ferez de la cinquantième année une année sainte. Ce sera pour vous le jubilé et vous proclamerez la libération pour tous les habitants du pays, chacun de vous réintégrera sa propriété, chacun de vous retournera dans son clan…Si tu dois vendre ou acheter, n’exploite pas ton compatriote…Si ton frère tombe dans la pauvreté et sous ta dépendance, tu le soutiendras comme s’il était un immigré ou un hôte, et il vivra avec toi.[i]
Dans la tradition juive, le jubilé est le temps de la libération et du renforcement communautaire en remettant les dettes, en rendant les terres aux précédents propriétaires, en laissant les champs en jachère pour leur faciliter la régénérescence. Ainsi le jubilé symbolise le retour à l’égalité et la justice dans le domaine économique et social et rappelle la primauté et la miséricorde de Dieu.
Dans l’Eglise catholique le premier jubilé eut lieu au début du XIVeme siècle : l’an 1300 fut déclarée Année sainte. Comme une foule très nombreuse se rendait à Rome, le pape Paul II décida de marquer le jubilé tous les vingt-cinq ans. Le jubilé se vit par des rites symboliques qui permettent aux fidèles d’exprimer leur dévotion et qui leur donnent l’occasion de se réconcilier en demandant le pardon de Dieu. Il n’y a pas de meilleur chemin pour trouver la paix avec les autres et avec soi-même.
Le premier symbole est l’ouverture de la porte sainte le soir de Noël par le pape. Par trois fois il frappe la porte et il prie pour les personnes qui, physiquement ou spirituellement, passeront par cette porte durant l’année.
PÈLERINS D’ESPÉRANCE
Le thème de cette année jubilaire est : Pèlerins d’espérance. C’est l’invitation lancée aux croyants de faire un chemin spirituel pour s’approcher des valeurs de la réconciliation, de la paix, de la miséricorde. Les croyantes et croyants sont appelé-es à se ré-approprier les chemins de l’espérance : dans les événements de ce monde, où et comment voir les petits chemins d’espérance ? Lorsque nous croisons dans la rue des personnes sans domicile, lorsque nous voyons des enfants traumatisés par la guerre, des gens vivant dans l’angoisse, lorsque nous sommes informés de tant de malheurs à travers le monde, les croyants sont invités à maintenir allumée la lumière de l’espérance. Combien de bénévoles et de volontaires qui travaillent à aider les personnes qui sont dans le besoin ! Ce nombre de bénévoles devrait augmenter cette année : aller visiter un voisin, une voisine une fois par semaine ; donner un pardon à la personne qui m’a fait du mal ; aller voir une personne malade ; se taire au lieu de critiquer négativement ; prendre le temps de prier chaque jour.
L’espérance n’est pas une théorie, une idée, une vision, une illusion. C’est un comportement concret. Un acte d’espérance posé quotidiennement ou hebdomadairement change la réalité et la perspective. Il donne une autre couleur, une autre musique. L’espérance n’est pas un optimisme vain mais un don de grâce dans la réalité de la vie. C’est un cadeau de Dieu, et un cadeau, cela ne se refuse pas !
Bonne année jubilaire. Avec le sourire de l’espérance.
Maite Iratzoki
Traduction d’un article paru dans le journal en basque Herria
